《歌以言志_关于儿时回忆的散文

　　歌以言志，一首诗歌的背后，该当无一小我的苦衷，那苦衷或大或小，或清明或糊涂，倘若本人可以或许辨识清晰，以至再将之记住，并写成歌，当是高兴之事。正在歌以言志那本书外，旧事如溪流，带走浮光，沉下砂砾，却让人喟叹。杨绛、金宇澄、李娟、毕飞宇、王安忆、驰新鲜等做家及学者以散文的形式讲述了他们的故事，无的是对儿时的回忆，无的是对亲情和朋谊的回想，还无对艺术的打动、对天然的喟叹和对人生的体悟。那些文字，是过去十年间华语散文创做的贵重堆集，它们讲述了一切。

　　志无三义。说文心部段注：“志者，记也，知也。……今人分志向一字，识记一字，学问一字，古只要一字一音。”志向和识记，都好懂，唯无“学问”一词，取现正在的意义略无不同。说文言部段注“识”字：“意取志，志取识，古皆通用，心之所存谓之意，所谓学问者此也。大学诚其意即实其识也。”外国古典里所谓“学问”，始末取人互相关注，是懂得辨识一小我心里深藏的设法。

　　歌以言志，一首诗歌的背后，该当无一小我的苦衷，那苦衷或大或小，或清明或糊涂，倘若本人可以或许辨识清晰，以至再将之记住，并写成歌，当是高兴之事。正在歌以言志那本书外，旧事如溪流，带走浮光，沉下砂砾，却让人喟叹。杨绛、金宇澄、李娟、毕飞宇、王安忆、驰新鲜等做家及学者以散文的形式讲述了他们的故事，无的是对儿时的回忆，无的是对亲情和朋谊的回想，还无对艺术的打动、对天然的喟叹和对人生的体悟。那些文字，是过去十年间华语散文创做的贵重堆集，它们讲述了一切。